算命馆可办营业执照吗
国家承认的关于风水的证书？
没有这种证书，能上电视台或能开讲座的往往打着国学研究或者易经研究之类的名堂。
算命可以申请营业执照吗?
算命怎能申请营业执照呢，它属于活动，国家明令禁止的。
学好易经可以获取证书吗
不能，因为没有任何人可以说自己学好了，而且因为易经的最大的派生就是占卜，国家是不会承认的，因为我们是唯物主义者，大学里的教授研究的是理就是哲学方面的问题，真正易经在民间就是术的研究，就是占卜了。离开了占卜这个功能易经什么也不是了。但是我们不能相信，国家不提倡也反对的。我们要相信科学。对于极个别科学家在家里偷偷摸摸的相信，就是他们的无知了。
梦见：别人家门没锁，我进去了。
那求佛菩萨的目的在哪里呢?看这句话想到大宝法王在讲课时说过：我们在求菩萨，而菩萨也在求我们“求求你做个好人吧！”因为只有这样才能真正的得救。
佛教说的“万法因缘生，万法因缘灭”如果佛菩萨去救拔受苦的人不是阻止了因果，而是这也是因缘，是因果作用的结果，“万法”包括了所有，哪怕只是你的一抬手一投足都是因缘的结果。帮助他人也是同理。
缘是无法改变的，但人可以改变缘成熟为果的时间，缘的成熟就象我们坐飞机要出门，比如到达目的地是那个果，我们去买了机票、然后去了机场、通过安检、登机，但是在飞机起飞前我们都有机会选择要不要真的起飞，这时还可以选择要不要那个果，但如果飞机真的起飞了，就没有选择的机会了，只好到目的地。在恶业成熟为果报前，如果我们不想要恶来结果，那么我们就要做善业，不给恶业成熟为果报的机会，虽然在我们现存善恶因果对立的认识中，因果是不变的，但在究竟意义上，就是说在“空性”范围内善恶因果也是虚妄的，在成佛前一直使这个恶因不要成熟为果报，至成佛也就“凡所有相皆为虚妄”了。
帮助他人当然不是徒劳的，大乘佛教的发心就是利他利已，利他的同时实际就是在利已，为自己积聚福德资粮，所以说菩萨才是真正对自己好的人。
·风水师可以申请营业执照吗??
风水师必下地狱，因为神不喜悦交鬼，通灵的
没有这种证书，能上电视台或能开讲座的往往打着国学研究或者易经研究之类的名堂。
算命可以申请营业执照吗?
算命怎能申请营业执照呢，它属于活动，国家明令禁止的。
学好易经可以获取证书吗
不能，因为没有任何人可以说自己学好了，而且因为易经的最大的派生就是占卜，国家是不会承认的，因为我们是唯物主义者，大学里的教授研究的是理就是哲学方面的问题，真正易经在民间就是术的研究，就是占卜了。离开了占卜这个功能易经什么也不是了。但是我们不能相信，国家不提倡也反对的。我们要相信科学。对于极个别科学家在家里偷偷摸摸的相信，就是他们的无知了。
梦见：别人家门没锁，我进去了。
那求佛菩萨的目的在哪里呢?看这句话想到大宝法王在讲课时说过：我们在求菩萨，而菩萨也在求我们“求求你做个好人吧！”因为只有这样才能真正的得救。
佛教说的“万法因缘生，万法因缘灭”如果佛菩萨去救拔受苦的人不是阻止了因果，而是这也是因缘，是因果作用的结果，“万法”包括了所有，哪怕只是你的一抬手一投足都是因缘的结果。帮助他人也是同理。
缘是无法改变的，但人可以改变缘成熟为果的时间，缘的成熟就象我们坐飞机要出门，比如到达目的地是那个果，我们去买了机票、然后去了机场、通过安检、登机，但是在飞机起飞前我们都有机会选择要不要真的起飞，这时还可以选择要不要那个果，但如果飞机真的起飞了，就没有选择的机会了，只好到目的地。在恶业成熟为果报前，如果我们不想要恶来结果，那么我们就要做善业，不给恶业成熟为果报的机会，虽然在我们现存善恶因果对立的认识中，因果是不变的，但在究竟意义上，就是说在“空性”范围内善恶因果也是虚妄的，在成佛前一直使这个恶因不要成熟为果报，至成佛也就“凡所有相皆为虚妄”了。
帮助他人当然不是徒劳的，大乘佛教的发心就是利他利已，利他的同时实际就是在利已，为自己积聚福德资粮，所以说菩萨才是真正对自己好的人。
·风水师可以申请营业执照吗??
风水师必下地狱，因为神不喜悦交鬼，通灵的
